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可使内心境界日新,正是中国文化最要处
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可使内心境界日新,
正是中国文化最要处
作者|钱穆
来源|旧香老茶馆
究竟中国文化最要处在哪里?
前几年曾有人提起此语问我,我总回答说:“中国文化最要处在它的道德精神”。但现在,我觉得此话不够鲜明;
我想:中国文化之最重要﹑最特殊处乃在其能着重学做人,在其能看出人的理想和境界可日新月异地上进。
这种向上和前进,乃是人格的表现,但不一定便是道德的表现。
由外面看来,像是平平常常的,并没有道德和不道德的鲜明界线之存在;但在其内心人格上,是可日有上进,实不平常的。
信上帝,进天堂是死后事;但是,讲到孔子的道德,中国文化之所重,则全在我们未死之前这一生,全在当下平常日用间。
朱子曾说,读《论语》:“今日读一章,明日便该觉得自己像换了一个人。”这已说到中国人讲学问之最高深、同时最切近处。
诸位今天进大学,要能在明天也觉得像是换了一个人,而且日日该如此,一日复一日,“学无止境,行年五十,而知四十九年之非”。
在我们内心境界上,有一个天天上达﹑欲罢不能之境,这始是中国文化中独有的学问和独有的精神。这种精神,不是要表露给人家看,所以说:“古之学者为己”,又说:“下学而上达,知我者其天乎!”
又颜渊:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧;回也不改其乐。”当知:箪食﹑瓢饮﹑陋巷,在外面的人尽可见,看来好像总如此;但讲到里面,颜子的内心方面,则天天在进步,所以他觉得是可乐。
孔子亦说:“我见其进,未见其止。”我前面曾说:我在新亚此十三年中,学问是退步了。或许诸位可以说:我虚心或过谦。但,我总不能说我的做人退步了;因每一人之学问可以停滞不长进,但论人格,却只能进,不能退。又且此种进步,只有自己一人知,不能为别人知。
浅言之,如诸位毕业后,去当一小学教师,每月得薪二百元,如此一年复一年,可以老做一小学教师,老得月薪二百,这也无所谓:但论做人,便不能老如此无长进。
我们要能活在一个精神境界里,要在自己人格上,不断有上进,从童雅到白发,那只是身体物质上变化。这种变化,一切禽兽生物都有,却不是上进。我们做人,从幼到老,也不是上进,上进则在精神上。
孔子所讲的道理,即中国文化之最独特、最有价值处,是要懂得人之一生,在他内心应能天天有进步。
每一人有他一分最高可能的理想与境界。
诸位若知道这一点,人生乐趣与人生大道都在此;
并可由此知道中国文化之高深独特处。
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以人弘道:活出中国文化的根本精神——新教育实验第10届研讨会主报告(上)
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